هذا علم لا يحصل إلا بالذوق

إذا طالبك أحد بالدليل والبرهان على علوم الأسرار الإلهية، فقل له: ما الدليل على حلاوة العسل، فلا بد أن يقول لك: هذا علم لا يحصل إلا بالذوق، فقل له: هذا مثل ذاك.

~ سيدي الشيخ محي الدين إبن عربي، التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية

الرزق قد أمضى شأنه

أفاد تعالى بقوله : "اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ" [الروم: 40] أن الرزق قد أمضى شأنه، وأبرم أمره، وليس للقضاء فيه أمر يتجدد في الأحيان، ولا يتعاقب بتعاقب الزمان، وإنما يتجدد ظهوره لا ثبوته، والرزق يطلق على قسمين على ما سبق في الأزل قضاؤه، وعلى ما ظهر بعد وجود العبد ابداؤه، والآية تحتمل الوجهين، فإن كان المراد ما سبقت به الأقدار فثم لترتيب الأخبار، وإن كان المراد رزق الإظهار فهي تنبيه للإعتبار.

ابن عطاء الله السكندري - التنوير في إسقاط التدبير ~

La philosophie moderne est faite de questions mal posées

Dans le domaine des opinions individuelles, on peut toujours discuter, parce qu’on ne dépasse pas l’ordre rationnel, et parce que, ne faisant appel à aucun principe supérieur, on arrive facilement à trouver des arguments plus ou moins valables pour soutenir le « pour » et le « contre » ; on peut même, dans bien des cas, pousser la discussion indéfiniment sans parvenir à aucune solution, et c’est ainsi que presque toute la philosophie moderne n’est faite que d’équivoques et de questions mal posées. Bien loin d’éclaircir les questions comme on le suppose d’ordinaire, la discussion, le plus souvent, ne fait guère que les déplacer, sinon les obscurcir davantage ; et le résultat le plus habituel est que chacun, en s’efforçant de convaincre son adversaire, s’attache plus que jamais à sa propre opinion et s’y enferme d’une façon encore plus exclusive qu’auparavant.

~ René Guénon, La crise du monde moderne

الأشياء تذم وتمدح بما تؤدي إليه

اعلم أن الأشياء إنما تذم وتمدح بما تؤدي إليه، فالتدبير المذموم ما شغلك عن الله وعطلك عن القيام بخدمة الله، وصدق عن معاملات الله، والتدبير المحمود هو ما ليس كذلك مما يؤديك إلى القرب من الله تعالى، ويوصلك إلى مرضاة الله، وكذلك الدنيا ليست تذم بلسان الإطلاق ولا تمدح كذلك، وإنما المذموم ما شغلك عن مولاك ومنعك الاستعداد لأخراك كما قال بعض العارفين: كل ما شغلك عن الله من أهل ومال وولد فهو عليك مشؤوم، والممدوح ما أعانك على طاعتة وأنهضك إلى خدمته.

ابن عطاء الله السكندري - التنوير في إسقاط التدبير ~

   

ارجع إلى سفينة الاعتصام بالله

 

إذا تلاطمت عليك أمواج الأقدار فلا ترجع إلى جبل عقلك الباطل لئلا تكون من المغرقين في بحر القطيعة، ولكن ارجع إلى سفينة الاعتصام بالله والتوكل عليه، ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم ومن يتوكل على الله فهو حسبه، فإنك إذا فعلت ذلك استوت بك سفينة النجاة على جودي الأمن ثم تهبط بسلامة القربة وبركات الوصلة عليك وعلى أمم ممن معك، وهي عوالم وجودك فافهم ذلك ولا تكن من الغافلين، واعبد ربك ولا تكن من الجاهلين    

ابن عطاء الله السكندري - التنوير في إسقاط التدبير ~

مفتاح معرفة الله تعالى هو معرفة النفس

اعلم أن مفتاح معرفة الله تعالى هو معرفة النفس، كما قال سبحانه وتعالى: (سَنُريهِم آياتِنا في الآفاقِ وَفي أَنفُسِهِم حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُم أَنَّهُ الحَقُّ). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من عرف نفسه فقد عرف ربه). وليس شيء أقرب إليك من نفسك، فإذا لم تعرف نفسك، فكيف تعرف ربك؟ فإن قلت: إني أعرف نفسي! فإنما تعرف الجسم الظاهر، الذي هو اليد والرجل والرأس والجثة، ولا تعرف ما في باطنك من الأمر الذي به إذا غضبت طلبت الخصومة، وإذا اشتهيت طلبت النكاح، وإذا جعت طلبت الأكل، وإذا عطشت طلبت الشرب.

 ~ أبو حامد محمد الغزالي, كيمياء السعادة

L'homme, ne peut pas ne pas adorer

L'homme, en raison de sa véritable nature, ne peut pas ne pas adorer; et si sa perspective est coupée du plan spirituel, il trouvera un "dieu" à adorer à un niveau inférieur, dotant ainsi quelque chose de relatif de ce qui seul appartient à l'absolu. D'où l'existence aujourd'hui de tant de "mots tout-puissants" comme "liberté", "égalité", "instruction", "science", "civilisation", mots qu'il suffit de prononcer pour qu'une multitude d'âmes se prosterne en une adoration infra-rationnelle. Les superstitions de la liberté et de l'égalité ne sont pas seulement le résultat mais aussi, en partie, la cause du désordre général, car chacune, à sa manière, est une révolte contre la hiérarchie; et elles sont d'autant plus pernicieuses qu'elles sont des perversions de deux des élans les plus élevés de l'homme. Corruptio optimi pessima, la corruption du meilleur est la pire.

~ Martin Lings, Croyances anciennes et superstitions modernes