في اختلاف المسالك راحة للسالك

في اختلاف المسالك راحة للسالك، وإعانة على ما أراد من بلوغ الأرب والتوصل بالمراد. فلذلك اختلف طرق القوم ووجوه سلوكهم، فمن ناسك يؤثر الفضائل بكل حال، ومن عابد يتمسك بصحيح الأعمال، ومن زاهد يفر من الخلائق، ومن عارف يتعلق بالحقائق، ومن ورع يحقق المقام بالاحتياط ، ومن متمسك يتعلق بالقوم في كل مناط، ومن مريد يقوم بمعاملة البساط، والكل في دائرة الحق بإقامة حق الشريعة والفرار من كل ذميمة وشنيعة

أحمد زروق, قواعد التصوف~  

Le travail valable

Contrairement à ce que pensent les modernes, n’importe quel travail, accompli indistinctement par n’importe qui, et uniquement pour le plaisir d’agir ou par nécessité de « gagner sa vie », ne mérite aucunement d’être exalté, et il ne peut même être regardé que comme une chose anormale, opposée à l’ordre qui devrait régir les institutions humaines, à tel point que, dans les conditions de notre époque, il en arrive trop souvent à prendre un caractère qu’on pourrait, sans nulle exagération, qualifier d’« infra-humain ». Ce que nos contemporains paraissent ignorer complètement, c’est qu’un travail n’est réellement valable que s’il est conforme à la nature même de l’être qui l’accomplit, s’il en résulte d’une façon en quelque sorte spontanée et nécessaire, si bien qu’il n’est pour cette nature que le moyen de se réaliser aussi parfaitement qu’il est possible.

~ René Guénon, Initiation et réalisation spirituelle

العلماء أحوج الناس إلى التوسع في اللغة

   

ترتقي اللغة وتنحط بارتقاء الأمة الناطقة بها و تتسع بمقدار سعة العقول، فإن اللغة ما وضعت إلا للتعبير عن المراد و تصوير الفكر النفساني فلا بدع إن أخذت سعة كلما اتسعت الأفكار، ألا ترى الصبي كلما شب كان أشد إحتياجا إلى تعلم الكلمات والجمل ، و لذا نرى لغات الامم المتوحشة تكاد أن تنحصر في عدد معلوم من الألفاظ، و كذلك نرى الطفل يتعلم من اللغة مقدار ما يفي لحاجته، و نرى اللغة في الأمة الواحدة تتسع إذا ارتقت و تنسى إن انحطت الأمة عن شامخ مجدها إلى حضيض السقوط؛ ولذلك كان العلماء أحوج الناس إلى التوسع في اللغة

 ~ محمد الطاهر بن عاشور, أليس الصبح بقريب

Tout situer à sa juste place

Utilisé correctement, le savoir devient sagesse.Pour les savants musulmans, la sagesse consiste en la force de pénétration et de discernement de l'esprit, en sa capacité à tout situer à sa juste place, de façon appropriée et au moment adéquat.Il s'agit aussi de la capacité à accorder la priorité aux choses qui en valent la peine, à ne jamais laisser l'éphémère obscurcir la voie vers l'Eternel et à ne pas permettre au contingent de prendre le pas sur l'essentiel. 

~ Imam Al-Hadda, Le livre du savoir et de la sagesse

هو ضمن لك الاجابة

لا يكن تأخر العطاء مع الالحاح في الدعاء موجباً ليأسك ، فهو ضمن لك الاجابة فيما يختاره لك لا فيما تختاره لنفسك

~  أحمد بن عطاء الله السكندري, الحكم العطائية

La preuve du courage

" De nos jours nous voyons mentionner le courage et l'audace avec lesquels certains rebelles s'en prennent à une tyrannie séculaire ou à une superstition désuète. Ce n'est pas faire preuve de courage que de s'en prendre à des choses séculaires ou désuètes, pas plus que de provoquer sa grand-mère.
L'homme réellement courageux est celui qui brave les tyrannies jeunes comme le matin et les superstitions fraîches comme les premières fleurs."

~ Gilbert Keith Chesterton, Le monde comme il ne va pas

Conte: Le serment

Un homme à l'esprit tourmenté jura un jour de vendre sa maison et d'en donner l'argent aux pauvres si ses problèmes trouvaient une solution.

Quand fut venu le moment d'honorer son serment, il ne put se résoudre à abandonner une somme de cette importance. Aussi imagina-t-il une échappatoire.

Il mit la maison en vente pour une pièce d'argent. Mais elle était vendue avec un chat: il avait fixé le prix de l'animal à dix mille pièces d'argent.

Quelqu'un acheta la maison et le chat. Notre homme donna la pièce d'argent aux pauvres et empocha les dix mille pièces.

Nombreux sont ceux dont l'esprit fonctionne de cette manière. Ils prennent la résolution de suivre un enseignement mais interprètent leurs rapports avec lui à leur propre avantage. Tant qu'ils n'auront pas dominé cette tendance par un entraînement spécial, ils ne pourront rien apprendre.   

~ Idreies Shah, Contes Derviches