Conte: Le serment

Un homme à l'esprit tourmenté jura un jour de vendre sa maison et d'en donner l'argent aux pauvres si ses problèmes trouvaient une solution.

Quand fut venu le moment d'honorer son serment, il ne put se résoudre à abandonner une somme de cette importance. Aussi imagina-t-il une échappatoire.

Il mit la maison en vente pour une pièce d'argent. Mais elle était vendue avec un chat: il avait fixé le prix de l'animal à dix mille pièces d'argent.

Quelqu'un acheta la maison et le chat. Notre homme donna la pièce d'argent aux pauvres et empocha les dix mille pièces.

Nombreux sont ceux dont l'esprit fonctionne de cette manière. Ils prennent la résolution de suivre un enseignement mais interprètent leurs rapports avec lui à leur propre avantage. Tant qu'ils n'auront pas dominé cette tendance par un entraînement spécial, ils ne pourront rien apprendre.   

~ Idreies Shah, Contes Derviches

L'économie n'a qu'une fonction mineure

"Affirmons-le de la façon la plus nette, l'économie et les intérêts économiques liés à la satisfaction des besoins matériels et de leurs prolongements plus ou moins artificiels, n'ont eu, n'ont, et n'auront jamais qu'une fonction mineure dans une humanité normale; au-dessus de ce plan règne un ordre supérieur de valeurs politiques, spirituelles, héroïques, ordre qui ne conçoit et n'admet pas de classes purement économiques, qui ne connaît ni "prolétaires" ni "capitalistes", et en fonction duquel doivent exclusivement se définir les raisons pour lesquelles il vaut vraiment la peine de vivre et de mourir, en fonction duquel doivent s'établir une hiérarchie véritable de dignités, et, au sommet, planer une fonction supérieure de commandement, d'imperium."

 ~ Julius Evola, Les hommes au milieu des ruines

Le Travail

« On en est arrivé à faire du travail une sorte d’impératif éthique et social insolent, applicable à tous, devant lequel on a envie de répondre par ce proverbe espagnol : El hombre que trabaja perde un tiempo precioso (l’homme qui travaille perd un temps précieux). En une autre occasion, nous avions déjà relevé l’opposition suivante entre le monde traditionnel et le monde moderne : dans le premier, même le « travail » put prendre la forme d’une « action », d’une « œuvre », d’un art ; dans le second, même l’action et l’art prennent parfois la forme du « travail », c’est-à-dire d’une activité obligatoire, opaque et intéressée, d’une activité qu’on ne poursuit pas en fonction d’une vocation, mais du besoin et, surtout, en vue du profit, du lucre. » 

~ Julius Evola, L'Arc et la Massue