L'islam et l'intelligence

"L’Islam pose cette ultime question : qu’est-ce que l’intelligence, et que signifie réellement être intelligent ? L’intelligence n’est pas ce qu’on en fait si souvent aujourd’hui, une acuité mentale et une habileté diabolique qui ne cessent de jouer avec les idées sans jamais les pénétrer ni réaliser leur véritable sens. Cela n’est pas la véritable intelligence, l’intelligence contemplative qui ressemble aussi peu à la virtuosité mentale que le vol altier de l’aigle ne ressemble à un singe qui joue. Ce que, de nos jours, nous appelons intelligence est exactement ce jeu que, tel un singe, le mental joue avec les idées, fussent-elles les plus sacrées, sans jamais pouvoir ni comprendre ni pénétrer entièrement aucune d’elles. Un mental de cette sorte est comme un lac gelé. Rien ne le pénètre jamais ; tout ne fait que glisser d’une rive à l’autre, sans atteindre les couches profondes. Ce n’est pas ce type d’activité mentale que l’Islam considère comme l’intelligence ; cette activité-là n’est tout au plus qu’un reflet de la véritable intelligence."

~ Seyyed Hossein Nasr - Islam, perspectives et réalités

La réduction de l'Intellect

"Dans le monde moderne, la réduction de l'Intellect à la raison et la limitation de l'intelligence à la ruse et à l'habileté n'ont pas seulement rendu la connaissance sacrée inaccessible et, pour certains, dénuée de sens, mais, ont aussi détruit la théologie naturelle qui, dans le contexte chrétien, représentait un reflet de la connaissance sacrée, de la sagesse ou sapientia qui constituait la voie centrale vers la perfection spirituelle et la délivrance."

~ Seyyed Hossein Nasr - La connaissance et le sacré

Le donné et le construit !

"Il est beau d'accepter le donné. Cela veut dire qu'on accepte que les choses viennent à nous, qu'on les laisse venir, qu'on a donc des relations intimes avec elles en acceptant qu'elles nous donnent ce qu'elles ont envie de nous donner. Il est beau également de construire, construire consistant à édifier quelques chose à partir du donné. Reste que tout est perverti, quand, refusant le donné, le construit entend tout construire. On tombe alors dans la folie de l'homme s'imaginant pouvoir tout construire. Écoutons le discours de la modernité. Il est dans la volonté de toute-puissance. Il est prométhéen. "L'homme est ce qu'il est", dit Sartre. Même chose avec Bachelard."Rien n'est donné, tout est construit", écrit-il quand il s'agit de définir l'essence de l'esprit scientifique. Ce qui est révélateur: il y a dans la modernité une rivalité entre le construit et le donné. Une rivalité mimétique, convient-il d'ajouter. Derrière le rejet du donné par le construit, il y a de l'envie. Mieux encore, un désir fou. Celui d'apparaitre comme le donné. Ce que le construit finit par réaliser. Disons que tout st construit, tout est construit sauf ... le fait que tout est construit qui se donne comme donné incontestable." 

~ Bertrand Vergely - La tentation de l'homme-Dieu

Le jeune est une grande force

"Le jeûne, guérit les malades, il dessèche tout écoulement. Il repousse les démons et expulse les pensées malsaines. Il rend l'esprit plus clair et purifie le coeur. Il sanctifie le corps et transporte l'homme sur le trône de Dieu. Le jeûne est une grande force"
~ Saint Athanase d'Alexendrie

La Shari'a et la modernité

"En fait, en dépit des apparences, le "bourgeoisisme" religieux, conservateur, des "docteurs de la Loi" a son pendant, mutatis mutandis, dans celui, économique et progressiste, des promoteurs modernes de la raison utilitariste. L'un se justifiait par son rôle de préservation de la tradition, l'autre par celui d'ouverture vers des "horizons radieux". Dans les deux cas, le système donnait des gages de sécurité"

~ Eric Geoffroy, L'islam sera spirituel ou ne sera plus