Pas de valeur humaine autonome

[...] De même, dans l'ordre individuel, tout homme est essentiellement 'abd Allah, esclave de Dieu. Par conséquent, pas de valeur humaine autonome. Un humanisme coupé de l'infini, privé de la dimension spirituelle est inconcevable dans l'islam ; il risquerait de mener à une divinisation de l'homme. Or, dit le Coran "il n'est rien de divin si ce n'est Dieu". C'est la profession de foi même, le credo de l'islam. [...] Mais la formule qui marque la soumission de l'homme fonde en même temps sa dignité. L'homme est le vicaire de Dieu ; par là; il est investi d'une mission sur terre. En quoi consiste cette mission ? En un témoignage vivant de l'unité de Dieu, répond l'islam.

~ Najm oud-Dine Bammate - Article "Destin de l'homme musulman"

L'homme et la femme pour Evola

On ne peut pas plus se demander si la "femme" est supérieure ou inférieure à l’ "homme" que se demander si l’eau est supérieure ou inférieure au feu. Pour chacun des sexes, le critère de mesure ne peut donc être fourni par le sexe opposé, mais seulement par l’ "idée" du sexe auquel on appartient. En d’autres termes, c’est établir la supériorité ou l’infériorité d’une femme donnée en fonction de sa plus ou moins grande proximité de la typicité féminine, de la femme pure ou absolue ; et la même chose vaut pour l’homme.

~ Julius Evola, Métaphysique du Sexe

والله ما طلعت شمسٌ ولا غربت

والله ما طلعت شمسٌ ولا غربت *** إلا وحبّـك مقـرون بأنفاسـي

ولا خلوتُ إلى قوم أحدّثهــم *** إلا و أنت حديثي بين جلاســي

ولا ذكرتك محزوناً و لا فَرِحا *** إلا و أنت بقلبي بين وسواســـي

ولا هممت بشرب الماء من عطش *** إلا رَأَيْتُ خيالاً منك في الكـــأس

ولو قدرتُ على الإتيان جئتـُكم *** سعياً على الوجه أو مشياً على الرأس

ما لي وللناس كم يلحونني سفها *** ديني لنفسي ودين الناس للناس

الحلاج ~

La terre et les livres

La terre nous en apprend plus long sur nous que les livres parce qu’elle nous résiste. L’homme se découvre quand il se mesure avec l’obstacle.

~ Antoine de Saint-Exupéry, Terre des hommes

L'homme et son âme

Tant que l'homme tolère d'avoir l'âme emplie de ses propres pensées, de sens pensées personnelles, il est entièrement soumis jusqu'au plus intime de ses pensées à la contrainte des besoins et au jeu mécanique de la force. S'il croit qu'il en est autrement, il est dans l'erreur. Mais tout change quand, par la vertu d'une véritable attention, il vide son âme pour y laisser pénétrer les pensées de la sagesse éternelle. Il porte alors en lui les pensées mêmes auxquelles la force est soumis.

~ Simone Weil, L'enracinement

تراث صوفي

 أخاطر في محبتكم بروحي وأركب بحركم إما وإما

وأسلك كل فج في هواكم وأشرب كأسكم لو كان سما

ولا أصغي إلى من قد نهاني ولي أذن عن العذال صما

أخاطر بالخواطر في هواكم وأترك في رضاكم أبا وأما

صَرَفْتُ إلى رَبِّ الأنامِ مَطَالِبي

صَرَفْتُ إلى رَبِّ الأنامِ مَطَالِبي ... وَوَجَّهْتُ وَجِهيِ نَحْوَهُ وَمَآربي
إلى المَلكِ الأعْلَى الذَي لَيْسَ فَوقَهُ ... مَلِيْكٌ يُرَجَّى سَيْبُهُ في الْمَتاعِبِ
إلَى الصَّمَدِ البَرِّ الذي فَاضَ جُوْدُهُ ... وعَمَّ الوَرَى طُرًا بجَزْلِ المَوَاهِبِ
مُقِيْليْ إذَا زَلَّتْ بِيَ النَّعْلُ عَاثِرًا ... وأسْمَحُ غَفَّارٍ وأكْرمِ وَاهِبِ
فَمَا زَالَ يُوْلِيْني الجَميْلَ تَلَطُّفًا ... ويَدْفَعُ عَنِّي في صُدُورِ النَّوائِبِ
ويَرْزُقُني طِفْلاً وكَهْلاً وقَبْلَهَا ... جَنْينًا, ويَحْمِيْني وَبيَّ المكَاسِبِ
إذَا أَغْلَقَ الأَمْلاَكُ دُوْني قُصُورَهُمْ ... ونَهْنَهَ عن غِشْيانهِمْ زَجْرُ حَاجِبِ
وَجِئْتُ إلى بَابِ المُهَيْمِنِ طَارقًا ... مُدِلاً, أنُادي باسْمِهِ غَيْرَ هَائِبِ
فَلَمْ أَلْفِ حُجَّابًا وَلم أَخْشَ مِنْعَةً ... ولَوْ كَانَ سُؤْليْ فَوْقَ هَامِ الكَواكِبِ
كَريْمٌ يُلَبيْ عَبْدَهُ كُلَّمَا دَعَا ... نَهَارًا ولَيْلاً فَي الدُجَى وَالغَياهِبِ
سَأسْألُهُ مَا شِئْتُ إنَّ يَمِيْنَهُ ... تَسِحُّ دِفَاقًا بالّلُهَى والرَّغَائِبِ
فَحَسْبِيَ رَبِيْ في الهَزَاهِزِ مَلْجَاًّ ... وحِرْزًا إذَا خِيْفَتْ سِهِامُ النَّوائِبِ

أبو القاسم السهيلي

يا سروري

 

يا سروري و منيتي وعمادي *** وأنيسي وعـدتي ومرادي
كم بدت منة وكم لك عندي *** من عطـاء ونعـمة وأيادي
أنت روح الفؤاد وأنت رجائي *** أنت لي مؤنس وشوقك زادي
أنت لولاك يا حـياتي وأنسي *** ما نشأت في فسيـح البـلاد
حبـك الآن بغيتي ونعيـمي *** وجلاء لعيـن قلبي الصادي
ليس لي عنك ما حييت براح *** أنـت مني ممكن في السواد
إن تكـن راضيا علي فإني *** يا منى القلـب قد بدا إسعـادي

العود وأوتاره

من لم يحركه الربيع وأزهاره والعود وأوتاره فهو فاسد المزاج ما له من علاج

أبو حامد الغزالي ~ إحياء علوم الدين 

La Kaaba est le coeur de l'homme

Si la Kaaba est le cœur de l’homme, les idoles qui la peuplaient représentent les passions qui obsèdent le cœur et l’empêchent de se souvenir de Dieu. Dès lors, la destruction des idoles [par le prophète] – et par extension le rejet de toute image susceptible de devenir une idole – est pour l’Islam la parabole la plus évidente de la "seule chose nécessaire", à savoir la purification du cœur en vue du tawhîd, du témoignage ou de la conscience qu’ "il n’y a pas de divinité hormis Dieu"

~ Titus Burckhardt - L'Art de l'Islam

L'opposition entre l'avenir et le passé est absurde

Il serait vain de se détourner du passé pour ne penser qu'à l'avenir. C'est une illusion dangereuse de croire qu'il y ait même là une possibilité. L'opposition entre l'avenir et le passé est absurde. L'avenir ne nous apporte rien, ne nous donne rien ; c'est nous qui pour le construire devons tout lui donner, lui donner notre vie elle-même. Mais pour donner il faut posséder, et nous ne possédons d'autre vie, d'autre sève, que les trésors hérités du passé et digérés, assimilés, recréés par nous. De tous les besoins de l'âme humaine, il n'y en a pas de plus vital que le passé.

~ Simone Weil, L'enracinement

L'homme ...

En réalité, l'orgueil et l'humilité sont pareillement étrangers et indifférents à la sagesse orientale (nous pourrions aussi bien dire à la sagesse sans épithète), parce que celle-ci est d'essence purement intellectuelle, et entièrement dégagée de toute sentimentalité ; elle sait que l'être humain est à la fois beaucoup moins et beaucoup plus que ne le croient les Occidentaux, ceux d'aujourd'hui tout au moins, et elle sait aussi qu'il est exactement ce qu'il doit être pour occuper la place qui lui est assignée dans l'ordre universel. L'homme, nous voulons dire l'individualité humaine, n'a aucunement une situation privilégiée ou exceptionnelle, pas plus dans un sens que dans l'autre ; et il n'est ni en haut ni en bas de l'échelle des êtres ; il représente tout simplement, dans la hiérarchie des existences, un état comme les autres, parmi une indéfinité d'autres, dont beaucoup lui sont supérieurs, et dont beaucoup aussi lui sont inférieurs.
 

~ René Guénon, Orient et Occident

Sagesses Peuls

 

On dit qu'un chef, ou un roi, n'a pas à s'abaisser à mentir puisque de toute façon, quoi qu'il fasse, il ne court aucun risque. L'Afrique comprend qu'un chef abuse, non qu'il mente.

~ Amadou Hampâté Bâ, Contes Initiatiques Peuls (du conte Njeddo Dewal)

Instruis-moi, O toi qui est de l'or enveloppé dans un vieux chiffon et jeté sur des ordures entassés dans la rue, pour mieux cacher ta qualité de grand maître et tes vertus de connaissance. Je suis prêt à te donner la moitié de ma fortune et partager avec toi mon royaume. Et si cela ne suffisait pas, c'est bien volontiers que je deviendrais ton esclave pour delier les lanières de tes sandales.

~ Amadou Hampâté Bâ, Contes Initiatiques Peuls (du conte Kaîdara)

L'intelligence et le matérialisme

Rien n'est plus absurde que de faire dériver l'intelligence de la matière, donc le plus du moins ; le saut évolutif de la matière à l'intelligence est à tout point de vue la chose la plus inconcevable qui soit.

~ Frithjof Schuon, Du Divin à l'humain

L'erreur décisive du matérialisme et de l'agnosticisme est-elle de ne pas voir que les choses matérielles et les expériences courantes de notre vie sont immensément au-dessous de l'envergure de notre intelligence. Si les matérialistes avaient raison, cette intelligence serait un luxe inexplicable ; sans l'Absolu, la capacité de le concevoir n'aurait pas de cause. La vérité de l'Absolu coïncide avec la substance même de notre esprit.

~ Frithjof Schuon, Sur les traces de la religion pérenne
 

Monte sans te lasser

 Sur les pas du héros que tu choisis toi-même, monte sans te lasser vers la cime suprême 

~ Goethe, Iphigénie en Tauride

Le courage

 Il convient d'être courageux, non par nécessité, mais par ce que c'est beau

~ Aristote, Éthique à Nicomaque